En la película austríaca, un crimen ocurre la representación de una lujosa revista musical vienesa y la acción se resuelve en el tiempo que dura esa representación. En la película norteamericana sucede algo parecido, aunque en lugar de un lujoso teatro vienés todo pasa en un burlesque de cuarta categoría y en lugar de una gran estrella de la canción lírica, la protagonista es una bailarina de strip tease. La película de Wellman se basa en una novela policial atribuida a una verdadera bailarina de strip tease (Gipsy Rose Lee) pero la trama de ambos films es lo suficientemente parecida como para sugerir que, al menos de vez en cuando, la muchacha iba a ver películas austríacas.

En la película austríaca, un crimen ocurre la representación de una lujosa revista musical vienesa y la acción se resuelve en el tiempo que dura esa representación. En la película norteamericana sucede algo parecido, aunque en lugar de un lujoso teatro vienés todo pasa en un burlesque de cuarta categoría y en lugar de una gran estrella de la canción lírica, la protagonista es una bailarina de strip tease. La película de Wellman se basa en una novela policial atribuida a una verdadera bailarina de strip tease (Gipsy Rose Lee) pero la trama de ambos films es lo suficientemente parecida como para sugerir que, al menos de vez en cuando, la muchacha iba a ver películas austríacas.

Una tarde de lluvia, en mayo de 1982, Julio Cortázar y Carol Dunlop dejan París para emprender una aventura atípica: recorrer los 800 kilómetros que separan París de Marsella en 33 días, deteniéndose en todos los paraderos, sin salir ni una sola vez de la autopista.
Como los expedicionarios del pasado, los escritores se proponen llevar un libro de bitácora donde intentarán dejar constancia de la experiencia de vivir -un mes fuera del tiempo-...
Veinte años más tarde, mi mujer y yo nos propusimos repetir la experiencia. La autopista entonces, se convirtió en nuestro terreno de juego. Con el libro de Cortázar como guía y una cámara de video en lugar de una máquina de escribir iniciamos nuestra aventura/homenaje, y sin duda las vacaciones más extrañas que hasta entonces habíamos tenido.
¿Qué vamos a descubrir al entrar en un ritmo de camellos después de tantos viajes en avión, metro, tren? se pregunta Cortázar a la hora de emprender el viaje.
Sólo hay una manera de saberlo.
Detenerse es viajar.

Rodada en escenarios naturales de la cordillera y editada al ritmo de la música original del maestro humahuaqueño Ricardo Vilca, vuelve a presentarse en Malba esta película que muestra las consecuencias que la industria del azúcar produjo en las comunidades kollas de la región de Iruya, Salta.
El documental cruza dos historias: la inmigración europea de principios del siglo XX y la desculturización de las naciones Kolla - Aymará en la región de Iruya, provincia de Salta. La visión del film, dirigido por Ulises de la Orden, surge de la mirada del protagonista, descendiente de aquellos inmigrantes; y el punto de vista de los actuales descendientes de los Kollas en Iruya. Este conflicto entre las dos culturas refleja una problemática humana, donde se pone en juego la tolerancia, el egoísmo y la libertad.
Un viaje en tren, a dedo, a pie y en lomo de burro desde la ciudad hasta lo más profundo de los Andes. Un viaje interior del director del film, que explora, desde su historia familiar -con un antepasado que explotó un ingenio azucarero- las consecuencias que la industria del azúcar produjo en las comunidades kollas de la región de Iruya.

Se exhibirá con música en vivo, compuesta e interpretada por la National Film Chamber Orchestra, coordinada por Fernando Kabusacki.
La primera es una adaptación bastante fiel de una novela de Conan Doyle y la segunda tiene el encanto adicional de plantear un amor imposible entre muchacha y gorila, pero la estructura argumental de ambas películas es idéntica: expedición llega a sitio remoto perdido en el mapa, descubre allí abundante vida prehistórica, captura bestia gigantesca y la transporta a civilización, bestia gigantesca escapa por la ciudad y destroza varios edificios notorios. Ambas, además, fueron posibles gracias a los efectos especiales del gran animador y maquetista Willis O’Brien.

La primera es una adaptación bastante fiel de una novela de Conan Doyle y la segunda tiene el encanto adicional de plantear un amor imposible entre muchacha y gorila, pero la estructura argumental de ambas películas es idéntica: expedición llega a sitio remoto perdido en el mapa, descubre allí abundante vida prehistórica, captura bestia gigantesca y la transporta a civilización, bestia gigantesca escapa por la ciudad y destroza varios edificios notorios. Ambas, además, fueron posibles gracias a los efectos especiales del gran animador y maquetista Willis O’Brien.

-Una Buenos Aires mítica, mirada como nadie en nuestro cine, aún, la había mirado- (Leonardo M. D' Espósito en El Amante / Cine). Premio al Mejor Director 1997.

Después de ocho años en la cárcel tras haber matado a su esposa, Takuro Yamashita sale en libertad condicional. Yamashita comprende que toda la lucha por convertirse en un hombre nuevo podría desmoronarse si su pasado es revelado. Sobre todo, teniendo en cuenta el interés de los excéntricos habitantes del pequeño pueblo, por conocer más de su nuevo peluquero.

Hijo de la guerra norteamericana contra las drogas, un aymara llamado Evo- acompañado por una tropa de cocaleros- atraviesa los Andes y el Amazonas en jeans y zapatillas, encabezando una contienda histórica para convertirse en el primer presidente indígena de Bolivia.

El film narra cómo un habitual viaje de negocios de medio día al interior país se transforma en otro viaje. Al llegar a destino, Juan Desouza decide tomar otra identidad, inventarse una profesión, conseguir un lugar donde dormir, y considerar la posibilidad de no regresar.

Una ciudad entera ha quedado sin voz. El Sr. TV. dueño del único canal de televisión, lleva adelante un siniestro plan secreto para someter eternamente a cada una de las almas de esta Ciudad.

Hijo de la guerra norteamericana contra las drogas, un aymara llamado Evo- acompañado por una tropa de cocaleros- atraviesa los Andes y el Amazonas en jeans y zapatillas, encabezando una contienda histórica para convertirse en el primer presidente indígena de Bolivia.

El tercer film de la saga de Pino Solanas sobre Argentina aborda la reconstrucción del país (tras la crisis de 2002), a partir de sus recursos naturales, industriales y científicos. La obra propone un debate sobre los modelos tecnológicos para demostrar que la eficiencia y la modernidad no son antagónicas con el respeto a los derechos humanos y sociales.

El film narra cómo un habitual viaje de negocios de medio día al interior país se transforma en otro viaje. Al llegar a destino, Juan Desouza decide tomar otra identidad, inventarse una profesión, conseguir un lugar donde dormir, y considerar la posibilidad de no regresar.

Un domingo del año 1940 llega a un pueblo perdido de la meseta castellana la denominada 'camioneta del cine'. En un destartalado edificio, se improvisa la proyección de la película 'El doctor Frankenstein'. Durante los noventa minutos que dura la sesión las calles del pueblo permanecen solitarias. Entre los espectadores se encuentran dos pequeñas hermanas, Isabel y Ana.

- Telemacho, Dir. Silvia Maturana. Argentina, 2006, 16 min.
Documental. La sociedad con la mujer es muy mala. Los Medios de Comunicación son mucho peor.
- Red de guardianes de semillas, Dir. Verónica León-Burch. Ecuador, 2005.
Documental. Crean un banco de semillas propio para no depender de empresas productoras de semillas y venden los agroquímicos, y así preservar cultivos tradicionales.
- Rumberos, Dir. Fernando Krichmar. Argentina, 2006, 42 min.
Documental. La rumba y la música afrocubana como muestra de construcción social de un pueblo.